달밤의 짐승 (月夜のけだもの) 외 11작품 / 일본어 명인 명작
- 저자
- 미야자와 겐지 (宮?賢治) 저
- 출판사
- 논객넷 출판사
- 출판일
- 2017-05-02
- 등록일
- 2017-09-13
- 파일포맷
- EPUB
- 파일크기
- 2MB
- 공급사
- YES24
- 지원기기
- PC PHONE TABLET 웹뷰어 프로그램 수동설치 뷰어프로그램 설치 안내
책소개
미야자와 겐지 (宮?賢治)의 일본어 작품 -
달밤의 짐승 (月夜のけだもの)와 함께 총 12개 작품을 올립니다.
★ 오디오북 - 빛의 맨발 (ひかりの素足) 첨부 (부록)
(읽으면서 한번의 클릭으로 들을 수 있으며 원음을 다운로드 받을 수 있습니다)
■ 작품 소개
● 달밤의 짐승 / 月夜のけだもの （新字??名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の短編童話。生前未?表。“わたくし”が獅子の檻の前にすわっていると夢想の中で、獅子がりっぱなフロックコ?トを着て見回りに行く。次から次へと白熊、象、狐、狸が難問引き起こし、獅子は無事解決する。現?の獅子が、幻想の世界へいくという形で進められる。?力者が、人?の調和を考えることの意義を問う作品
● 사슴춤의 기원 - 鹿踊りのはじまり （新字??名)
● 사슴춤의 기원 - 鹿踊りのはじまり （新字新?名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の童話。初出は「イ?ハトヴ童話 注文の多い料理店」［盛岡市杜陵出版部?東京光原社、1924（大正13）年］。「注文の多い料理店」の?告文（新刊案?）に「まだ剖れない巨きな愛の感情です。す?きの花の向ひ火や、きらめく赤褐の樹立のなかに、鹿が無心に遊んでゐます。ひとは自分と鹿との?別を忘れ、いつしよに踊らうとさへします。」と賢治は書く。話の?快な流れに惹きこまれ、場面の美しさに感嘆する作品。
● 오츠벨과 코끼리 / オツベルと象 （新字新?名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の短編童話。初出は尾形?助編「月曜」創刊?［1926（大正15）年］。地主のオツペルのところへ白い像がやってきた。オツペルは、象に鎖をつけて?かせることにする。オツペルの要求はだんだんエスカレ?トするので、困り果てた象は、仲間へ手紙を書いて助けを求めた。一?に仲間がやってきて、象は救われ、オツペルは踏み潰されてしまう。平易な言葉の中のオノマトピアは?倒的な力で?む者に迫ってくる。
● 다다미방 동자의 이야기 - ざしき童子のはなし （新字新?名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の短編。初出は「月曜」［1926（大正15）年］。①座敷で?の音がするが、誰もいない。②十人の子供が丸くなって遊んでいるといつの間にか十一人になっている。③みんなで遊ばないと決めた子が、いつの間にか座敷の?ん中に座って泣いている。④北上川の朗妙寺の渡し守が、正?をした子供から聞いた話。ざしき童子のエピソ?ドの集成。
● 10월 말 / 十月の末 （新字新?名)
● 10월 말 / 十月の末 （新字??名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の童話。生前未?表。ある兼業農家の一日を描いた作品。朝の豆畑の耕作から、一家?欒、闇に光る突然の雷と雹まで、祖父母、父母、兄、そして嘉ッコたちのなにげない?話からそれぞれの立場が明白となる。新?の混じる社?の縮?が家の中にもあり、上質のドキュメンタリ?ドラマを見ているような淡?とした作品。
● 十六日 （新字新?名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の短編。盆の十六日、嘉吉とおみち夫婦は膳に向かっていた。そこへ仙台の?生が、道に迷って尋ねてくる。夫婦は、?生に膳を?める。?生はお?に敷島とキャラメルを差し出し去っていく。おみちは赤くなって受け取った。そんなおみちに新鮮さを感じながらも?惑う嘉吉は、怒ってお膳をひっくり返すが、泣き出したおみちを慰める。賢治作品では珍しい夫婦物。
● 식물 의사 / 植物?師 ?土喜劇（新字新?名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の?曲。役人の爾薩待正が、部長を?ってやめてしまう。役所で耕地整理していたことから、農民を騙す自信があるので「植物?師」で食べていくことにする。?院する農民をつぎつぎと騙していくのだが、案の定すっかりばれてしまい、あたふたする?師をみて農民たちは彼を許して去っていく。喜劇的な?話で「騙す」弱さと「許す」?さを表現した作品。
● 경운부(耕耘部)의 시계 - 耕耘部の時計 （新字新?名)
● 경운부(耕耘部)의 시계 - 耕耘部の時計 （新字??名)
- 大正～昭和期の童話作家、詩人である宮?賢治の童話。生前未?表。農場の耕?部の農夫室の柱時計の怪が、最後に解決する話。農夫たちは、時計の狂いなど全く?にしない、太陽の動きこそが彼らの時間。若者は、時計の狂いが?になってしかたが
